Teodosio y su enfrentamiento con la cultura pagana.

El monte Ararat.

Fueron cuatrocientos años de torturas, ejecuciones, destrucciones, saqueos y exterminio. De barbarie.

...ejercida contra el paganismo.

En el año 384 el emperador Teodosio ordena al pretor prefecto Maternus Cynegius, un devoto cristiano, que coopere con los obispos locales y destruya los templos de los paganos en el Norte de Grecia y Asia Menor.

Las colecciones del Serapeum y el Brucheum de Alejandría contenían más de medio millón de manuscritos de un valor infinito. Con el transcurso de la pequeña "Guerra Alejandrina" entre Potino, eunuco que en esa época controlaba el trono, y Cleopatra VII, hermana de Ptolomeo XII, protegidos por César, el cual fue sitiado tres meses en la isla de Faros por Potino, la famosa biblioteca de Alejandría fue gravemente dañada. En Pérgamo el rey Eumenes II fundó una biblioteca que llegó a ser de igual categoría que la famosa de Alejandría, creada por los Ptolomeos. La biblioteca de Pérgamo, fundada por Eumenes, hijo de Attalo, en el siglo II a.c., contenía, según Plutarco, 200.000 volúmenes. Marco Antonio se la regaló a la reina Cleopatra, que la agregó a lo que restaba de la biblioteca de Alejandría. Esta segunda biblioteca de Alejandría, encerrada en el templo de Serapis, subsistió hasta la destrucción de este monumento bajo Teodosio, y contaba entonces cerca de 500.000 volúmenes. Se supone que la primera biblioteca pública que se construyó fue la de Roma en el año 39 a.c. Bibliotecas de la Antigüedad: Biblioteca de Ur varios milenios a.c., la de Pérgamo del siglo III a.c., de Éfeso de 107 a.c. y de las ciudades helénicas y romanas. La Biblioteca de Alejandría fue creada por Ptolomeo I y ya en el año 285 a.c. contaba con 200.000 rollos de papiro. Era la más importante, contenía más de medio millón de volúmenes o papiros, y fue incendiada en tiempos de César. Fue destruida en el año 390 d.c. Julio César incendió la flota egipcia frente a Alejandría; como se sabe, el incencio se propagó a la ciudad y destruyó el Brucheum. Diocleciano restauró las bibliotecas, pero, bajo el reinado de Aureliano, el Brucheum fue una vez más destruido por completo. Bajo el reinado de Teodosio, el Serapeum fue saqueado por fanáticos cristianos. La Historia no nos informa sobre el destino de los libros que fueron robados. Cuando el incendio provocado por los romanos destruyó los tesoros acumulados en la biblioteca de Cleopatra, se admitió generalmente que los papiros retirados habían ardido también, pero, gracias a los esfuerzos de los bibliotecarios, que contaban con la posibilidad de un desastre en tiempos de guerra, se habrían salvado en gran parte. En el siglo V d.c., Teófilo fue nombrado patriarca de Alejandría y demostró un gran celo en demoler templos paganos, y una ola de destrucciones arrasó Egipto. Las tumbas fueron destruidas, los muros de los antiguos monumentos dañados y las estatuas echadas por tierra. En Alejandría se quemó la estatua de Serapis y el Serapeum fue destruido junto con su biblioteca, que había reemplazado al Museion como centro de conocimiento. En 415, bajo Teodosio II, el Patriarca Cirilo expulsó a los judíos de la ciudad de Alejandría. Peregrinos de todo el mundo cristiano acudieron a visitar los monasterios de Egipto. Había decenas de miles de monjes y monjas y centenares de monasterios, conventos, ermitas y capillas. La invasión de los árabes destruyó la famosa biblioteca de Alejandría.

El Santo Sepulcro es el nombre dado a los edificios construidos en Jerusalén sobre la tumba de Cristo y el Calvario, que se encuentra próximo. Fueron tapados por Adriano hacia el 135 y descubiertos en el siglo IV por santa Elena, madre del emperador Constantino, el cual mandó construir varios monumentos. Este conjunto, parcialmente destruido en los siglos VII y XI, ha sufrido numerosas restauraciones.

Los primeros cristianos llamaban mártir al testigo de la verdad religiosa por el sufrimiento. A finales del siglo II sólo lo fue el testigo que en las persecuciones daba el testimonio con la muerte. Los que únicamente habían sufrido la persecución y conservaban señales de ella en su cuerpo fueron denominados confesores. Esta terminología la consagró Benedicto XIV en su libro De servorum Dei beatificatione, en el que dio normas sobre la canonización de los santos.
El culto a los mártires es muy antiguo. A finales del siglo II las comunidades cristianas celebraban las reuniones eucarísticas sobre la tumba del mártir. Con el cese de las persecuciones este culto se amplió, difundiéndose sus reliquias, y a partir del siglo IV se erigieron iglesias y capillas sobre su tumba. Ello dio origen al culto de los santos. En Oriente existió ya en el siglo IV una fiesta dedicada a todos los mártires, y en Roma se instituyó una semejante en el año 609, establecida por el papa Gregorio IV en el día 1 de noviembre, con el nombre de Fiesta de Todos los Santos.

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Benedicto XIV(3-8-1740/3-5-1758)


Gregorio IV(28-9-827/11-1-844)

La Biblioteca de Alejandría fue llamada casa de las musas, o Museo, palabra que hoy se aplica a colecciones de objetos distintos de los libros. Contenía medio millón de documentos y rollos, en pergamino y papiro. El emperador romano cristiano Teodosio ordenó su destrucción el año 391 por considerarla depósito de creencias "paganas".

En el Jardín, la escuela de Epicuro, se admitían personas de todas las clases sociales, incluso mujeres, tanto de vida honesta, como alegre, y, algo aún más sorprendente, incluso esclavos.

Muchos monumentos megalíticos fueron cristianizados en la edad media, esculpiendo el signo de la cruz en una de sus caras o rematándolos con un calvario.

"Sobre la agricultura" ("De re rustica") es un tratado agronómico de Columela del siglo I d.c., en doce libros en prosa, excepto el X compuesto en hexámetros. Es una obra interesante por los datos que aporta sobre otras obras desaparecidas.

"Solamente por medio de la Iglesia católica de Cristo, que es auxilio general de la salvación, puede conseguirse la plenitud total de los medios salvíficos" (Decreto sobre el ecumenismo).

Entre los muchos monstruos infernales, producto de la fantasía de los poetas, se recuerda la medusa, cuya cabellera está constituida por serpientes.

En el año 314, inmediatamente despues de su plena legalizacion, la Iglesia cristiana ataca a los paganos: el concilio de Ancyra denuncia el culto a la diosa Artemis.

Después del Concilio Vaticano II se permitió a los sacerdotes y religiosos la indumentaria seglar con un simple distintivo.

La capa pluvial es la que usa el preste en algunas funciones eclesiásticas. Su denominación procede de que, en las procesiones fuera de la iglesia, se usaba para resguardarse de la lluvia. Se emplea en algunos actos litúrgicos, tales como la aspersión del agua bendita, la bendición y procesión del Santísimo Sacramento, etc.

Durante el siglo XVII toda la moda occidental, que a principios de siglo aún estaba dominada por España, se orientó hacia la corte de Luis XIV. De inspiración francesa, en efecto, fue el traje masculino adoptado en Europa: chaqueta ajustada a la cintura y más amplia en las caderas, calzas anchas, sombrero de fieltro adornado con plumas, sobretodo relativamente corto, guantes y botas de cuero; francés también fue el vestido femenino, de línea acampanada que caía recto hasta los pies; estaba confeccionado con telas gruesas y enriquecido con bordados de oro y perlas. Los amplios escotes suscitaron la ira del clero y dieron lugar a inútiles decretos de gobernantes, orientados a la reducción de sus proporciones. En las primeras décadas del siglo se pusieron de moda los altos cuellos de encaje, llamados "a la Estuardo"; las mujeres se ataron a las caderas, a fin de dar forma redonda a sus faldas, unas pequeñas almohadillas llamadas guardainfantes. Durante este mismo período, para limitar el lujo imperante, los hombres españoles usaron en lugar de la gorguera la sencilla goleta, que tenía forma de plato y daba la vuelta al cuello. De este siglo data la costumbre masculina de afeitarse completamente la cabeza para cubrirla con costosas y llamativas pelucas, moda sancionada por el mismo Luis XIV.

En el año 324 el emperador Constantino declara el cristianismo como la única religión oficial del Imperio Romano. En Dydima, en Asia Menor, saquea el oráculo del dios Apolo y tortura a los sacerdotes paganos hasta la muerte. También deshaucia a todos los paganos del monte Athos y destruye todos los templos paganos del lugar.[/color]]

En el año 324 el emperador Constantino declara el cristianismo como la única religión oficial del Imperio Romano. En Dydima, en Asia Menor, saquea el oráculo del dios Apolo y tortura a los sacerdotes paganos hasta la muerte. También deshaucia a todos los paganos del monte Athos y destruye todos los templos paganos del lugar.

Mas del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, no comas: porque en cualquier día que comieres de él, infaliblemente morirás.

Tomó Sarai a su esclava Agar egipcia, al cabo de diez años que moraban en tierra de Canaán, y diósela por mujer a su esposo.