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Versión Completa: Preguntitas sobre dios
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Greeny
Del poeta y cantor
Atahualpa Yupanqui
Preguntitas sobre dios

Un día pregunte yo
¿abuelo donde esta dios? (bis)

mi abuelo se puso triste
y nada me respondió.

mi abuelo murió en el campo
sin rezos ni confesión

y lo enterraron los indios
flauta de caña y tambor (bis)

al tiempo pregunté yo:
¿padre dónde está dios? (bis)

mi padre se puso serio
y nada me respondió.

mi padre murió en la mina
sin doctor ni confesión

sudor de sangre minera
tiene el oro del patrón.

y lo enterraron los indios
flauta de caña y tambor.

mi hermano vive en los montes
y no conoce una flor

sudor, malaria, serpientes
la vida del leñador

y que naiden le pregunte
si sabe dónde está dios.

por su casa no ha pasa'o
tan importante señor (bis)

yo canto cuando estoy libre
y cuando estoy en prisión

siento las voces del pueblo
que canta mejor que yo.

hay un asunto en la tierra
más importante que dios

y es que naide escupa sangre
pa' que otro viva mejor.(bis)

que dios vela por los pobres
tal vez sí o tal vez no

pero es seguro que almuerza
en la mesa del patrón. (bis)


EL SALADILLO
Preguntaselo al Chavito, te las contestará todas y te pondrá al dia. ¿Por qué te crées que cerró la sucursal que tenia Dios en Caracas?. Mira que con lo agudo que eres tengas todavia dudas sobre este tema.
Greeny
CITA(EL SALADILLO @ 28/04/2008 - 16:52) *
Preguntaselo al Chavito, te las contestará todas y te pondrá al dia. ¿Por qué te crées que cerró la sucursal que tenia Dios en Caracas?. Mira que con lo agudo que eres tengas todavia dudas sobre este tema.



¿QUE DON HUGO HA DEJADO A DIOS EN PARO...? NO TIENE LÍMITES, DEFINITIVAMENTE...
niehefagus
Atahualpa Yupanqui, cantante del pueblo supo denunciar ya en la decada de los cincuenta del pasado siglo los abusos de los hacendados. Esos que se visten de "cristianos" honorables, pero que ejercen la mas cruel de las vilezas. Someter a los debiles y desheredados, explotarlos, reprimirlos....Pero entonces y ahora siempre habra quien denuncie las injusticias.
Recomiendo escuchar a Rafael Amor, cantante del pueblo, Un Saludo. Niehe
EL SALADILLO
CITA(niehefagus @ 29/04/2008 - 07:55) *
Atahualpa Yupanqui, cantante del pueblo supo denunciar ya en la decada de los cincuenta del pasado siglo los abusos de los hacendados. Esos que se visten de "cristianos" honorables, pero que ejercen la mas cruel de las vilezas. Someter a los debiles y desheredados, explotarlos, reprimirlos....Pero entonces y ahora siempre habra quien denuncie las injusticias.
Recomiendo escuchar a Rafael Amor, cantante del pueblo, Un Saludo. Niehe


Pero entonces y ahora siempre habra quien denuncie las injusticias que esta cometiendo el Chavito.
O a estas alturas todavia piensas que lo hace por amor al pueblo? Estas peor de lo que pensaba.

niehefagus
Siempre los dirigentes de las distintas iglesias se acomodan con los poderess establecidos. Ignoran a los desheredados y marginados. Cuando en los origenes un tal Jesus, andaba siempre rodeado de prostitutas , publicanos y enfermos.
Los que cantan al pueblo , cantan y denuncian injusticias. Por eso siempre son recordados por los mas desfavorecidos de la sociedad. Niehe
realista
Del pueblo de cuba se olvidó, há permitido una dictadura de 49 años.

Seguramente se sienta en la mesa de de los Castro (los actuales patrones) , sí hubiera libertad de expresión, muchos canta-autores lo dirían.

Por el fín de la dictadura. Por una Cuba libre y próspera.















realista
yo canto cuando estoy libre
y cuando estoy en prisión

siento las voces del pueblo
que cantan mejor que yo.

hay un asunto en la tierra
más importante que dios

y es que naide escupa sangre
pa' que los Castro vivan mejor.


Libertad a los presos políticos
niehefagus
Ustedes los voceros imperiales se olvidan de sus crimenes para incriminar a otros. Nunca tipos como batista, videla, somoza, pinochet.......lograron tener cantautores de la altura etica y cultural de Silvio Rodriguez, pablo Milanes, Carlos Puebla, Jorge Cafrune, Atahualpa Yupanqui, Rafael Amor, Carlos Mejia Godoy, Victor Jara.......Se ve que los neocon y la cultura popular siempre estan reñidos. Niehe
EL SALADILLO
Dios está demasiado ocupado a tiempo completo por Asia, Africa y Oriente.
Por eso Satanás esta habriendo nuevos mercados por Latino-America.
almogavar
chavez quiso ser revolucionario,golpista,populista,independentista.....dios,al final se quedo en payaso-golpista-torero
Greeny
Miren como nos hablan de libertad
cuando de alla nos privan en realidad
Miren como pregonan tranquilidad
cuando nos atormenta la autoridad

Que dira el santo padre
que vive en roma
que le estan degollando
a sus palomas

Miren como nos hablan del paraiso
cuando nos llueven balas como granizo
Miren el entusiasmo con la sentencia
Sabiando que mataban ya a la inocencia

Que dira el santo padre
que vive en roma
que le estan degollando
a sus palomas

El que oficia la muerte como un verdugo
tranquilo esta tomando su desayuno
? el trigo por lo sembrao
regao con tu sangre Julian Grimao

Que dira el santo padre
que vive en roma
que le estan degollando
a sus paloma

Entre más injusticia, señor Fiscal
Más fuerza tiene mi alma para cantar
Con esto se pusieron la soga al cuello
El sexto mandamiento no tiene sello

Que dira el santo padre
que vive en roma
que le estan degollando
a sus paloma



letra de Violeta Parra, Que Dira El Santo Padre


EL SALADILLO
Como se enteren Fidel y el Chavito, la ex-comulgan.

Pero Greeny hombre...tu ya estas bregado en estas cosas, no te salgas por la tangente.

Greeny
Canto de Entrada Misa Campesina Nicaraguense



Vos sos el Dios de los pobres,
el Dios humano y sencillo,
el Dios que suda en la calle,
el Dios de rostro curtido,

por eso es que te hablo yo
así como habla mi pueblo,
porque sos el Dios obrero,
el Cristo trabajador.

Vos vas de la mano con mi gente,
luchas en el campo y la ciudad
haces fila allá en el campamento
para que te paguen tu jornal.


Vos comés raspado allá en el parque
con Eusebio, Pancho y Juan José,
y hasta protestás por el sirope
cuando no te le echan mucha miel.


Vos sos el Dios de los pobres...


Yo te he visto en una pulpería
instalado en un caramanchel,
te he visto vendiendo lotería
sin que te avergüence ese papel.

Yo te he visto en las gasolineras
chequeando las llantas de un camión,
y hasta petroleando carreteras
con guantes de cuero y overol.


Vos sos el Dios de los pobres...


Autores : Los hermanos Mejía Godoy de Nicaragua
mas-de-lo-mismo
¿Donde estaba Dios mientras esto hacían quienes se hacían bendecir por un párroco antes de ir a la guerra?

Leido en El Mundo, periódico español conservador, nada sospechosos de veleidades comunistas... Por cierto, este Foro sería mucho más constructivo si todos hiciesemos el esfuerzo de citar no solo a medios proclives a las ideas de cada uno. Aunque supongo que eso es incómodo y gente como los Saladillos, JotaJota, DulcePayaso y otros no gustan de trabajar demasiado, cuando pueden obtener lo que necesitan en unos cinco o seis millones de sitios web anti-comunistas que hay en la web...


SECRETOS SEPULTADOS, VERDADES BRUTALES

El escuadrón de cortadores de orejas que asoló Vietnam

LA ORGIA DE SANGRE Y VIOLENCIA DE LA 'TIGER FORCE'.

Los fieros soldados de la 'Tiger Force' cortaron las orejas de sus víctimas en Vietnam y se hicieron collares con ellas. Violaron todas las leyes escritas y no escritas de la guerra. El Pentágono investigó durante más de cuatro años sus atrocidades, pero decidió proteger a los sospechosos. Treinta y seis años más tarde, cuatro periodistas del 'Toledo Blade' han logrado desenterrar uno de los capítulos más escabrosos del Ejército norteamericano y ofrecernos el lado más descarnado de la guerra.

CARLOS FRESNEDA. Corresponsal

NUEVA YORK.- El soldado Sam Ybarra disparó a quemarropa contra un niño vietnamita de 15 años en la aldea de Duc Pho. Le mató porque quería sus zapatillas de tenis, eso dijo. Se las probó, pero no le valían. Para desquitarse, sacó su cuchillo y le cortó una oreja a su víctima inocente. La guardó como «trofeo de guerra».


Los soldados de la Tiger Force se hacían collares con orejas humanas, unidas por el cordón de un zapato, y así entraban en los pueblos vietnamitas, proclamando su reino del terror y disparando contra todo lo que se movía.

Mataron y mutilaron a decenas de civiles indefensos. Violaron y degollaron a niñas de 13 años. Decapitaron bebés. Acribillaron a madres delante de sus hijos.

Fusilaron a decenas de ancianos mientras segaban sus campos de arroz. Torturaron y ejecutaron a decenas de prisioneros. Muchos soldados se quedaron con cráneos de sus víctimas como recuerdo.

De mayo a noviembre de 1967, el escuadrón más sanguinario de la División Aerotrasportada 101 -curtido para luchar y matar como un tigre en la jungla- convirtió las regiones de Quang Ngai y Quang Nam en un campo de exterminio donde todo estuvo permitido.

Meses antes de la masacre de My Lai, que hizo despertar a los americanos a los horrores del Vietnam, los soldados de la Tiger Force habían perpetrado ya su particular orgía de sangre y violencia, y se habían colgado medallas por sus méritos de guerra.

El rosario de atrocidades de la temible Tiger Force permaneció en secreto hasta 1971, cuando el Pentágono abrió una investigación, comprobó la existencia de la menos 18 crímenes de guerra y elevó sus conclusiones a la Casa Blanca, que decidió dar carpetazo al asunto en 1974, por aquello de no reabrir las heridas aún sangrantes del Vietnam.

Al cabo de 36 años, tres reporteros y un fotógrafo del diario Toledo Blade, se lanzaron a la misión imposible de reconstruir las tropelías de la Tiger Force. Ocho meses tardaron Michael Sallah, Mitch Weiss, Joe Mahr y Andy Morrison en completar sus pesquisas.

Hablaron con más de un centenar de soldados y supervivientes, visitaron el escenario del apocalipsis en Vietnam, bucearon en más de 2.000 páginas de documentos clasificados.

El resultado es una espeluznante y abrumadora serie de reportajes -Secretos sepultados, verdades brutales- que lleva publicando toda esta semana el Toledo Blade y que ha encaramado al pequeño periódico de Ohio a lo más alto del periodismo de investigación.

En un momento marcado por el patrioperiodismo y por la censura de guerra y de posguerra en Irak, con todos los grandes diarios temiendo romper filas por que nos les acusen de traición, sorprende este fogonazo de luz atroz que llega precisamente desde la América profunda.

«La gente se puede preguntar por qué hemos decidido escribir sobre los crímenes de guerra cometidos hace 36 años por los soldados americanos durante un guerra impopular», escribe el director del Toledo Blade, Ron Royhab. «Pues bien, pensamos que la gente necesita saber lo que se ha hecho en su nombre... La gente tiene derecho a saber que los soldados americanos cometieron atrocidades y que nuestro Gobierno ha procurado que no se hicieran públicas».

El Pentágono, por boca del portavoz del Ejército de Tierra Joe Burlas, ha respondido alegando que la investigación sobre la Tiger Force se cerró por «falta de evidencia» y ha dejado claro que no existe la mínima intención de reabrir el caso.

El eco de los horrores de la Tiger Force ha llegado estos días hasta Vietnam: varias asociaciones de derechos humanos han reclamado al Gobierno de Hanoi que exija explicaciones sobre el caso a Washington. Pero el Ministerio de Exteriores ha dado por cicatrizada la polémica con una nota exculpatoria: «Nuestra política consiste en promover el mutuo entendimiento a través de la cooperación y de las relaciones bilaterales, tanto con Estados Unidos como con otros países que tuvieron una relación hostil con Vietnam en el pasado».

Los políticos prefieren mirar hacia otro lado, pero la opinión pública americana -narcotizada aún por los efectos especiales de la guerra más cercana- vuelve a leer y a presenciar estos días las viejas y sangrantes escenas que parecen sacadas de películas como las célebres Platoon, Nacido el 4 de julio, o Apocalypse Now.

La Tiger Force, o Fuerza Tigre, se creó en 1965 como un escuadrón de elite de la División Aerotrasportada 101, especializado en combatir a la guerrilla en las junglas del sureste asiático.

El escuadrón estaba compuesto por voluntarios, con experiencia de combate y con un marcado instinto asesino: una de las pruebas consistía precisamente en un cuestionario para detectar «las ganas de matar» de los aspirantes.

La mayoría de sus integrantes fueron reclutados en pueblos de la América profunda como Rayland (Ohio), Globe (Arizona) o Loreto (Tennesse). Muchos de ellos, como Sam Ybarra, eran menores de 20 años y habían tenidos problema con la ley. Ybarra, al que muchos recuerdan como «el asesino más prolífico» del escuadrón, salió de la cárcel por posesión ilegal de armas para enrolarse en el Ejército (murió de una neumonía en el 82, víctima del alcohol y de la drogas).

Después de un período de adiestramiento en Estados Unidos, los soldados de la Tiger Force entraron por primera vez en combate en el sur de Vietnam, en lugares como My Cahn h Dak To, antes de ser enviados a las regiones centrales para combatir el avance del Vietcong.

El escuadrón de elite lo componían 45 soldados, que actuaban coordinados con otras unidades pero que funcionaban con una gran autonomía y sin apenas supervisión.

Se les distinguía por su uniforme de camuflaje a rayas, a modo de tigre, el nombre del escuadrón. Se dividían en grupos de siete u ocho, con aprovisionamiento, munición y agua para sobrevivir durante 30 días en plena jungla.

«Vivíamos el día a día», relata al Toledo Blade el ex sargento William Doyley, de 70 años, desde su retiro en Missouri.

«No esperábamos sobrevivir. Nadie con un poco de cerebro esperaba sobrevivir en aquella situación... Así que hacías lo que te venía en gana, especialmente para seguir vivo. Y la manera de vivir era matar, porque si alguien está muerto no tenías que preocuparte por él».

Los primeros miembros de la Tiger Force llegaron a la región de Qyan Ngai el 3 de mayo de 1967. Tardaron poco en actuar.

Cinco días después hicieron su primer prisionero: un tipo que parecía más chino que vietnamita, con todo el aspecto de pertenecer a la milicia del Vietcong. Durante dos largos días le torturaron y le golpearon.

«Intenté mantenerlo con vida, pero sabía que sus horas estaban contadas», recuerda otro superviviente de la Tiger Force, William Carpenter. Según consta en la investigación abierta años después por el Pentágono, los soldados se plantearon matarlo «haciéndole saltar por los aires con explosivos». Al final le dijeron que era libre, le dejaron correr y le dispararon por la espalda.

Las ejecuciones de los prisioneros enemigos empezaron a ser «una ley no escrita», de acuerdo con el ex sargento Miller. Al soldado San Ybarra le recuerdan aún ajustando un puñal al cañón del rifle y clavándoselo sin contemplaciones en la base del cráneo, a modo de garrote vil, a otro prisionero.

Con el tiempo, las mismas prácticas sanguinarias se empezaron a aplicar a la población civil. En junio se hizo prisionero a un anciano con ropas negras que parecía un monje budista y que se atrevió a quejarse del modo en que los soldados trataban a los campesinos. Los soldados le ataron las manos y le adhirieron una granada al cuerpo. Luego dijeron que llevaba explosivos para justificar su muerte y hacerle pasar como un «enemigo combatiente».

Pronto comenzó a popularizarse en el batallón otro ritual espantoso: la mutilación de las víctimas. Todos apuntan de nuevo al soldado Ybarra como el iniciador de la tradición, con aquel niño de 15 años al que mató para quitarle las zapatillas de deporte y al que luego cortó una oreja que guardó escrupulosamente en una bolsa de comida.

El periodista Ward Just, en su libro To What End, reveló. sin embargo, que en 1966, meses antes de empezara la traca macabra, un soldado de la Tiger Force envió por correo a su esposa en EEUU las orejas cortadas de varios de sus enemigos. El Ejército norteamericano conocía pues esta práctica aberrante, pero se sabe que de alguna manera la consintió.

Durante la investigación del Pentágono, al menos 27 soldados reconocieron que «coleccionar» orejas de las víctimas era «algo aceptado popularmente» y que poco después se pusieron de moda los «collares» de orejas -unidas con cordones de zapatos- que los soldados exhibían con orgullo para intimidar a la población.

«Hubo un período en que casi todos nosotros llevábamos collares de orejas», admitió el ex médico Larry Cottingham a los investigadores del Pentágono, que también descubrieron otra pasión inconfesable de los soldados en aquella cruenta guerra: la busca y extracción de muelas de oro en los cadáveres aún calientes.

sigue en Pág.30 viene de Pág.29

Los hombres de la Tiger Force no tardaron en sufrir en sus carnes los rigores de la guerra en la jungla: dos soldados muertos y 25 heridos en la primera emboscada. La mitad de la compañía tuvo que ser evacuada, pero pronto llegaron los refuerzos, con el lugarteniente James Hawkins al mando. Con fama de despiadado, llegó con la misión de penetrar en el valle del Song Ve y forzar la evacuación de más de 5.000 campesinos, con la excusa de que el arroz que cultivaban servía para alimentar al enemigo.

El traslado a los campos de refugiados debía hacerse a punta de cañón; quienes no obedecieran las órdenes de los soldados, fueran mujeres, ancianos o niños, corrían el riesgo de morir acribillados.

«Nosotros no tomábamos partido en la guerra», relató al Toledo Blade el vietnamita Nguyen Dam, 66 años. «Todo lo que queríamos era que nos dejaran cultivar nuestras tierras». Dam salvó la vida porque se dejó trasladar al campo de refugiados de Nghia Hanh, donde vivió dos años empotrado contra un muro de cemento.Cuando regresó, el valle era un sembrado de fosas comunes.

El lugarteniente Hawkins se ganó el respeto y el temor de la tropa volándole la cabeza a un inocente carpintero de 66 años, Dao Hue, que cometió el delito que pedir a gritos que le dejaran vivir. «Ese derecho queda suprimido aquí», dijo Hawkins en el momento de apretar el gatillo.

El propio Hawkins, que ahora tiene 63 años, admitió ese incidente en declaraciones al Toledo Blade y justificó su acción «porque los gritos del campesino podían llamar la atención del enemigo». Hawkins recibió las garantías del Pentágono de que no sería investigado. Meses después, fue ascendido a mayor del Ejército.Al relevo de Hawkins llegó el coronel Gerald Morse, el jinete fantasma, presto a orquestar desde su helicóptero las acciones sanguinarias de la Tiger Force con sus unidades del Primer Batallón de la 327 de Infantería. Lo primero que hizo fue «rebautizar» sus compañías: la A de «asesinos», la B de «bárbaros» y la C de «cortagargantas». La finísima línea roja que separaba a los civiles de los enemigos saltó definitivamente por los aires en la región de Quang Nam, otoño del 67. El soldado Rion Causey, que ejercía como médico del escuadrón, no daba crédito a sus ojos: «Habíamos perdido cinco hombres y a otros 12 los teníamos heridos. Los soldados querían vengarse a toda costa. Todo el mundo estaba sediento de sangre». Causey confesó que en un solo mes contabilizó 120 víctimas, y reconoció que a los civiles muertos se les registraba como militares.

Las atrocidades de los últimos meses ocupan la parte más densa y escabrosa de la investigación que abrió el Pentágono. A una niña de 13 años la violaron y la degollaron sobre la marcha.A un bebé lo decapitaron para quitarle un colgante de oro. El objetivo era llegar a las 327 víctimas (en honor al número del batallón), pero se superó el listón con creces: el soldado Sam Ybarra, veterano del escuadrón, recibió una distinción por haberse adjudicado la víctima número mil. Noviembre del 67.

«Si llego a saber que la guerra acaba tan pronto, habría matado a más», admitió sin contemplaciones el ex sargento William Doyle, otro de los distinguidos por sus méritos en Vietnam: «Aunque maté a tantos que perdí la cuenta».

Doyle fue de los primeros en ser contactados por el equipo de cien agentes, al servicio del Pentágono, que investigó en 1971 las atrocidades de la Tiger Force. Doyle, 70 años, ha reconocido ahora al Toledo Blade que los investigadores le pidieron que mantuviera en secreto los crímenes de guerra.

Cuatro años y medio duró la investigación, impulsada por el impacto de la masacre de My Lai. El Pentágono había prometido mano dura contra los crímenes de guerra, pero el asunto pasó de mano en mano, de Nixon a Ford. El gigante norteamericano volvía a replegarse sobre sí mismo; luego vendrían las otras guerras.



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El arrepentido, el orgulloso, el testigo
Rion Causey, 55 años, ingeniero nuclear, vive en Livermore, California.Se incorporó como soldado y médico con 19 años a la 'Tiger Force' y fue testigo de decenas de muertes de civiles desarmados. En un solo mes, entre mayo y noviembre de 1967, contabilizó 120 víctimas. «No sé cómo hay gente que puede seguir durmiendo como si tal cosa por las noches, 36 años más tarde», declara al 'Toledo Blade'.

«Yo no soy una persona religiosa, ni tengo todas las respuestas sobre la vida. Entonces tenía sólo 19 años, pero sabía que lo que estaban haciendo estaba mal, terriblemente mal». Herido en noviembre del 67, abandonó el escuadrón en helicóptero y recuerda aún cuáles fueron sus últimas palabras según abandonaba aquel infierno en plena jungla: «Que Dios os ampare por vuestras atrocidades».

William Doyle, 70 años, vive en Missouri. Se unió a la 'Tiger Force' como sargento en junio de 1967 y ha admitido al 'Toledo Blade' que mató a varios civiles, a varios prisioneros, e incluso a algunos intérpretes vietnamitas que fueron asignados a su unidad.Lejos de sentir remordimientos, asegura que lo único que lamenta es no haber sido aún más mortífero.

William Carpenter, 55 años, vive en Rayland, Ohio. Se incorporó como soldado a la 'Tiger Force' en enero de 1967, cuando tenía 18 años. Fue de los primeros en atreverse a contar los crímenes de guerra de la 'Tiger Force' al equipo de investigación asignado por el Pentágono: «Por un lado intentaban averiguar lo ocurrido.Por el otro, hicieron todo lo posible por ocultarlo y por mantenernos callados, porque no convenía reabrir las heridas de guerra».

Greeny
CITA(mas-de-lo-mismo @ 05/05/2008 - 13:31) *
¿Donde estaba Dios mientras esto hacían quienes se hacían bendecir por un párroco antes de ir a la guerra?

Leido en El Mundo, periódico español conservador, nada sospechosos de veleidades comunistas... Por cierto, este Foro sería mucho más constructivo si todos hiciesemos el esfuerzo de citar no solo a medios proclives a las ideas de cada uno. Aunque supongo que eso es incómodo y gente como los Saladillos, JotaJota, DulcePayaso y otros no gustan de trabajar demasiado, cuando pueden obtener lo que necesitan en unos cinco o seis millones de sitios web anti-comunistas que hay en la web...


SECRETOS SEPULTADOS, VERDADES BRUTALES

El escuadrón de cortadores de orejas que asoló Vietnam

LA ORGIA DE SANGRE Y VIOLENCIA DE LA 'TIGER FORCE'.

Los fieros soldados de la 'Tiger Force' cortaron las orejas de sus víctimas en Vietnam y se hicieron collares con ellas. Violaron todas las leyes escritas y no escritas de la guerra. El Pentágono investigó durante más de cuatro años sus atrocidades, pero decidió proteger a los sospechosos. Treinta y seis años más tarde, cuatro periodistas del 'Toledo Blade' han logrado desenterrar uno de los capítulos más escabrosos del Ejército norteamericano y ofrecernos el lado más descarnado de la guerra.

CARLOS FRESNEDA. Corresponsal

NUEVA YORK.- El soldado Sam Ybarra disparó a quemarropa contra un niño vietnamita de 15 años en la aldea de Duc Pho. Le mató porque quería sus zapatillas de tenis, eso dijo. Se las probó, pero no le valían. Para desquitarse, sacó su cuchillo y le cortó una oreja a su víctima inocente. La guardó como «trofeo de guerra».


Los soldados de la Tiger Force se hacían collares con orejas humanas, unidas por el cordón de un zapato, y así entraban en los pueblos vietnamitas, proclamando su reino del terror y disparando contra todo lo que se movía.

Mataron y mutilaron a decenas de civiles indefensos. Violaron y degollaron a niñas de 13 años. Decapitaron bebés. Acribillaron a madres delante de sus hijos.

Fusilaron a decenas de ancianos mientras segaban sus campos de arroz. Torturaron y ejecutaron a decenas de prisioneros. Muchos soldados se quedaron con cráneos de sus víctimas como recuerdo.

De mayo a noviembre de 1967, el escuadrón más sanguinario de la División Aerotrasportada 101 -curtido para luchar y matar como un tigre en la jungla- convirtió las regiones de Quang Ngai y Quang Nam en un campo de exterminio donde todo estuvo permitido.

Meses antes de la masacre de My Lai, que hizo despertar a los americanos a los horrores del Vietnam, los soldados de la Tiger Force habían perpetrado ya su particular orgía de sangre y violencia, y se habían colgado medallas por sus méritos de guerra.

El rosario de atrocidades de la temible Tiger Force permaneció en secreto hasta 1971, cuando el Pentágono abrió una investigación, comprobó la existencia de la menos 18 crímenes de guerra y elevó sus conclusiones a la Casa Blanca, que decidió dar carpetazo al asunto en 1974, por aquello de no reabrir las heridas aún sangrantes del Vietnam.

Al cabo de 36 años, tres reporteros y un fotógrafo del diario Toledo Blade, se lanzaron a la misión imposible de reconstruir las tropelías de la Tiger Force. Ocho meses tardaron Michael Sallah, Mitch Weiss, Joe Mahr y Andy Morrison en completar sus pesquisas.

Hablaron con más de un centenar de soldados y supervivientes, visitaron el escenario del apocalipsis en Vietnam, bucearon en más de 2.000 páginas de documentos clasificados.

El resultado es una espeluznante y abrumadora serie de reportajes -Secretos sepultados, verdades brutales- que lleva publicando toda esta semana el Toledo Blade y que ha encaramado al pequeño periódico de Ohio a lo más alto del periodismo de investigación.

En un momento marcado por el patrioperiodismo y por la censura de guerra y de posguerra en Irak, con todos los grandes diarios temiendo romper filas por que nos les acusen de traición, sorprende este fogonazo de luz atroz que llega precisamente desde la América profunda.

«La gente se puede preguntar por qué hemos decidido escribir sobre los crímenes de guerra cometidos hace 36 años por los soldados americanos durante un guerra impopular», escribe el director del Toledo Blade, Ron Royhab. «Pues bien, pensamos que la gente necesita saber lo que se ha hecho en su nombre... La gente tiene derecho a saber que los soldados americanos cometieron atrocidades y que nuestro Gobierno ha procurado que no se hicieran públicas».

El Pentágono, por boca del portavoz del Ejército de Tierra Joe Burlas, ha respondido alegando que la investigación sobre la Tiger Force se cerró por «falta de evidencia» y ha dejado claro que no existe la mínima intención de reabrir el caso.

El eco de los horrores de la Tiger Force ha llegado estos días hasta Vietnam: varias asociaciones de derechos humanos han reclamado al Gobierno de Hanoi que exija explicaciones sobre el caso a Washington. Pero el Ministerio de Exteriores ha dado por cicatrizada la polémica con una nota exculpatoria: «Nuestra política consiste en promover el mutuo entendimiento a través de la cooperación y de las relaciones bilaterales, tanto con Estados Unidos como con otros países que tuvieron una relación hostil con Vietnam en el pasado».

Los políticos prefieren mirar hacia otro lado, pero la opinión pública americana -narcotizada aún por los efectos especiales de la guerra más cercana- vuelve a leer y a presenciar estos días las viejas y sangrantes escenas que parecen sacadas de películas como las célebres Platoon, Nacido el 4 de julio, o Apocalypse Now.

La Tiger Force, o Fuerza Tigre, se creó en 1965 como un escuadrón de elite de la División Aerotrasportada 101, especializado en combatir a la guerrilla en las junglas del sureste asiático.

El escuadrón estaba compuesto por voluntarios, con experiencia de combate y con un marcado instinto asesino: una de las pruebas consistía precisamente en un cuestionario para detectar «las ganas de matar» de los aspirantes.

La mayoría de sus integrantes fueron reclutados en pueblos de la América profunda como Rayland (Ohio), Globe (Arizona) o Loreto (Tennesse). Muchos de ellos, como Sam Ybarra, eran menores de 20 años y habían tenidos problema con la ley. Ybarra, al que muchos recuerdan como «el asesino más prolífico» del escuadrón, salió de la cárcel por posesión ilegal de armas para enrolarse en el Ejército (murió de una neumonía en el 82, víctima del alcohol y de la drogas).

Después de un período de adiestramiento en Estados Unidos, los soldados de la Tiger Force entraron por primera vez en combate en el sur de Vietnam, en lugares como My Cahn h Dak To, antes de ser enviados a las regiones centrales para combatir el avance del Vietcong.

El escuadrón de elite lo componían 45 soldados, que actuaban coordinados con otras unidades pero que funcionaban con una gran autonomía y sin apenas supervisión.

Se les distinguía por su uniforme de camuflaje a rayas, a modo de tigre, el nombre del escuadrón. Se dividían en grupos de siete u ocho, con aprovisionamiento, munición y agua para sobrevivir durante 30 días en plena jungla.

«Vivíamos el día a día», relata al Toledo Blade el ex sargento William Doyley, de 70 años, desde su retiro en Missouri.

«No esperábamos sobrevivir. Nadie con un poco de cerebro esperaba sobrevivir en aquella situación... Así que hacías lo que te venía en gana, especialmente para seguir vivo. Y la manera de vivir era matar, porque si alguien está muerto no tenías que preocuparte por él».

Los primeros miembros de la Tiger Force llegaron a la región de Qyan Ngai el 3 de mayo de 1967. Tardaron poco en actuar.

Cinco días después hicieron su primer prisionero: un tipo que parecía más chino que vietnamita, con todo el aspecto de pertenecer a la milicia del Vietcong. Durante dos largos días le torturaron y le golpearon.

«Intenté mantenerlo con vida, pero sabía que sus horas estaban contadas», recuerda otro superviviente de la Tiger Force, William Carpenter. Según consta en la investigación abierta años después por el Pentágono, los soldados se plantearon matarlo «haciéndole saltar por los aires con explosivos». Al final le dijeron que era libre, le dejaron correr y le dispararon por la espalda.

Las ejecuciones de los prisioneros enemigos empezaron a ser «una ley no escrita», de acuerdo con el ex sargento Miller. Al soldado San Ybarra le recuerdan aún ajustando un puñal al cañón del rifle y clavándoselo sin contemplaciones en la base del cráneo, a modo de garrote vil, a otro prisionero.

Con el tiempo, las mismas prácticas sanguinarias se empezaron a aplicar a la población civil. En junio se hizo prisionero a un anciano con ropas negras que parecía un monje budista y que se atrevió a quejarse del modo en que los soldados trataban a los campesinos. Los soldados le ataron las manos y le adhirieron una granada al cuerpo. Luego dijeron que llevaba explosivos para justificar su muerte y hacerle pasar como un «enemigo combatiente».

Pronto comenzó a popularizarse en el batallón otro ritual espantoso: la mutilación de las víctimas. Todos apuntan de nuevo al soldado Ybarra como el iniciador de la tradición, con aquel niño de 15 años al que mató para quitarle las zapatillas de deporte y al que luego cortó una oreja que guardó escrupulosamente en una bolsa de comida.

El periodista Ward Just, en su libro To What End, reveló. sin embargo, que en 1966, meses antes de empezara la traca macabra, un soldado de la Tiger Force envió por correo a su esposa en EEUU las orejas cortadas de varios de sus enemigos. El Ejército norteamericano conocía pues esta práctica aberrante, pero se sabe que de alguna manera la consintió.

Durante la investigación del Pentágono, al menos 27 soldados reconocieron que «coleccionar» orejas de las víctimas era «algo aceptado popularmente» y que poco después se pusieron de moda los «collares» de orejas -unidas con cordones de zapatos- que los soldados exhibían con orgullo para intimidar a la población.

«Hubo un período en que casi todos nosotros llevábamos collares de orejas», admitió el ex médico Larry Cottingham a los investigadores del Pentágono, que también descubrieron otra pasión inconfesable de los soldados en aquella cruenta guerra: la busca y extracción de muelas de oro en los cadáveres aún calientes.

sigue en Pág.30 viene de Pág.29

Los hombres de la Tiger Force no tardaron en sufrir en sus carnes los rigores de la guerra en la jungla: dos soldados muertos y 25 heridos en la primera emboscada. La mitad de la compañía tuvo que ser evacuada, pero pronto llegaron los refuerzos, con el lugarteniente James Hawkins al mando. Con fama de despiadado, llegó con la misión de penetrar en el valle del Song Ve y forzar la evacuación de más de 5.000 campesinos, con la excusa de que el arroz que cultivaban servía para alimentar al enemigo.

El traslado a los campos de refugiados debía hacerse a punta de cañón; quienes no obedecieran las órdenes de los soldados, fueran mujeres, ancianos o niños, corrían el riesgo de morir acribillados.

«Nosotros no tomábamos partido en la guerra», relató al Toledo Blade el vietnamita Nguyen Dam, 66 años. «Todo lo que queríamos era que nos dejaran cultivar nuestras tierras». Dam salvó la vida porque se dejó trasladar al campo de refugiados de Nghia Hanh, donde vivió dos años empotrado contra un muro de cemento.Cuando regresó, el valle era un sembrado de fosas comunes.

El lugarteniente Hawkins se ganó el respeto y el temor de la tropa volándole la cabeza a un inocente carpintero de 66 años, Dao Hue, que cometió el delito que pedir a gritos que le dejaran vivir. «Ese derecho queda suprimido aquí», dijo Hawkins en el momento de apretar el gatillo.

El propio Hawkins, que ahora tiene 63 años, admitió ese incidente en declaraciones al Toledo Blade y justificó su acción «porque los gritos del campesino podían llamar la atención del enemigo». Hawkins recibió las garantías del Pentágono de que no sería investigado. Meses después, fue ascendido a mayor del Ejército.Al relevo de Hawkins llegó el coronel Gerald Morse, el jinete fantasma, presto a orquestar desde su helicóptero las acciones sanguinarias de la Tiger Force con sus unidades del Primer Batallón de la 327 de Infantería. Lo primero que hizo fue «rebautizar» sus compañías: la A de «asesinos», la B de «bárbaros» y la C de «cortagargantas». La finísima línea roja que separaba a los civiles de los enemigos saltó definitivamente por los aires en la región de Quang Nam, otoño del 67. El soldado Rion Causey, que ejercía como médico del escuadrón, no daba crédito a sus ojos: «Habíamos perdido cinco hombres y a otros 12 los teníamos heridos. Los soldados querían vengarse a toda costa. Todo el mundo estaba sediento de sangre». Causey confesó que en un solo mes contabilizó 120 víctimas, y reconoció que a los civiles muertos se les registraba como militares.

Las atrocidades de los últimos meses ocupan la parte más densa y escabrosa de la investigación que abrió el Pentágono. A una niña de 13 años la violaron y la degollaron sobre la marcha.A un bebé lo decapitaron para quitarle un colgante de oro. El objetivo era llegar a las 327 víctimas (en honor al número del batallón), pero se superó el listón con creces: el soldado Sam Ybarra, veterano del escuadrón, recibió una distinción por haberse adjudicado la víctima número mil. Noviembre del 67.

«Si llego a saber que la guerra acaba tan pronto, habría matado a más», admitió sin contemplaciones el ex sargento William Doyle, otro de los distinguidos por sus méritos en Vietnam: «Aunque maté a tantos que perdí la cuenta».

Doyle fue de los primeros en ser contactados por el equipo de cien agentes, al servicio del Pentágono, que investigó en 1971 las atrocidades de la Tiger Force. Doyle, 70 años, ha reconocido ahora al Toledo Blade que los investigadores le pidieron que mantuviera en secreto los crímenes de guerra.

Cuatro años y medio duró la investigación, impulsada por el impacto de la masacre de My Lai. El Pentágono había prometido mano dura contra los crímenes de guerra, pero el asunto pasó de mano en mano, de Nixon a Ford. El gigante norteamericano volvía a replegarse sobre sí mismo; luego vendrían las otras guerras.
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El arrepentido, el orgulloso, el testigo
Rion Causey, 55 años, ingeniero nuclear, vive en Livermore, California.Se incorporó como soldado y médico con 19 años a la 'Tiger Force' y fue testigo de decenas de muertes de civiles desarmados. En un solo mes, entre mayo y noviembre de 1967, contabilizó 120 víctimas. «No sé cómo hay gente que puede seguir durmiendo como si tal cosa por las noches, 36 años más tarde», declara al 'Toledo Blade'.

«Yo no soy una persona religiosa, ni tengo todas las respuestas sobre la vida. Entonces tenía sólo 19 años, pero sabía que lo que estaban haciendo estaba mal, terriblemente mal». Herido en noviembre del 67, abandonó el escuadrón en helicóptero y recuerda aún cuáles fueron sus últimas palabras según abandonaba aquel infierno en plena jungla: «Que Dios os ampare por vuestras atrocidades».

William Doyle, 70 años, vive en Missouri. Se unió a la 'Tiger Force' como sargento en junio de 1967 y ha admitido al 'Toledo Blade' que mató a varios civiles, a varios prisioneros, e incluso a algunos intérpretes vietnamitas que fueron asignados a su unidad.Lejos de sentir remordimientos, asegura que lo único que lamenta es no haber sido aún más mortífero.

William Carpenter, 55 años, vive en Rayland, Ohio. Se incorporó como soldado a la 'Tiger Force' en enero de 1967, cuando tenía 18 años. Fue de los primeros en atreverse a contar los crímenes de guerra de la 'Tiger Force' al equipo de investigación asignado por el Pentágono: «Por un lado intentaban averiguar lo ocurrido.Por el otro, hicieron todo lo posible por ocultarlo y por mantenernos callados, porque no convenía reabrir las heridas de guerra».



Igual tomó notas... mad.gif
Greeny
CITA(Greeny @ 04/05/2008 - 12:43) *


Que dira el santo padre
que vive en roma





El cardenal Terrazas apoya el sondeo ilegal en Santa Cruz

cardenal Julio Terrazas, representante máximo de la Iglesia Católica en Bolivia, participó en la consulta para aprobar el estatuto autonómico de Santa Cruz, apoyando de esta manera un acto anticonstitucional. Minutos después de emitir su voto esta mañana, el jefe de la curia manifestó públicamente su apoyo al “referéndum” y convocó a los ciudadanos cruceños a votar.

http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2008050418
mas-de-lo-mismo
CITA(Greeny @ 05/05/2008 - 18:45) *
El cardenal Terrazas apoya el sondeo ilegal en Santa Cruz

cardenal Julio Terrazas, representante máximo de la Iglesia Católica en Bolivia, participó en la consulta para aprobar el estatuto autonómico de Santa Cruz, apoyando de esta manera un acto anticonstitucional. Minutos después de emitir su voto esta mañana, el jefe de la curia manifestó públicamente su apoyo al “referéndum” y convocó a los ciudadanos cruceños a votar.

http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2008050418


La Iglesia Católica solo tiene una línea común de actuación: ESTAR DEL LADO DE LOS PODEROSOS. ¡Ojo! Que no digo del lado del gobierno. De hecho, la Iglesia Católica tiene un largo historial de participación en Golpes de Estado, sediciones, subversiones, etc., siempre con un único común denominador: si el PODER (observense las mayúsculas) está en el GOBIERNO, la Iglesia está del lado del Gobierno, aunque sea en contra del pueblo, santificando masacres, fusilamientos, etc (en España hemos tenido buena prueba de ello, para nuestra desgracia)
Si el PODER, por el contrario, no está del mismo lado que el GOBIERNO, la actuación de la Iglesia es siempre de sedicción, de insidiosa oposición y, llegado el caso, de abierto enfrentamiento.

Por lo tanto, no es de extrañar que la misma Iglesia Católica que en España condena el separatismo de ETA apoye el de la ultraderecha en una región de Bolivia que, de otra manera, estaría bajo el control de un gobierno incómodo, no solo a la propia Iglesia, sino a las multinacionales y a las propias clases favorecidas de Bolivia que, casualmente, tienen muy poco de "nacionales".

Saludos
Greeny
Economía
Macroeconomía| Empresas| Finanzas| Energía| Construcción y vivienda| Transportes Comunicados
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Selección realizada automáticamente por Colbenson



MADRID, July 16 /PRNewswire/ --

-- Una conferencia mundial para el diálogo se celebrará del 16 al 18 de julio de 2008 en Madrid por invitación del rey Abdullah Bin Abdulaziz Al-Saud de Arabia Saudí

-- Políticos, líderes y representantes de todo el mundo viajarán a Madrid para analizar el problema

-- El rey Abdullah Bin Abdulaziz Al-Saud, Rey de Arabia Saudí y D. Juan Carlos I, Rey de España, inauguran hoy este lugar de encuentro para el diálogo mundial

Madrid se ha convertido en el lugar de celebración de la Conferencia mundial para el diálogo, anunciada por el rey de Arabia Saudí, Abdullah Bin Abdulaziz Al-Saud, durante la Conferencia internacional islámica para el diálogo celebrada en la Meca el 30 de mayo de este año. La convocatoria, organizada por el Secretario general de la Liga Mundial Musulmana (MWL), reunirá a personalidades líderes especializadas en el diálogo y temas como "la vida de sociedades humanas, cooperación internacional, derechos humanos, seguridad y paz y vivir juntos en paz" en España desde hoy hasta el 18 de julio de 2008.

(Photo: http://www.newscom.com/cgi-bin/prnh/20080716/313733 )

Esta conferencia internacional enfocada a seguidores y expertos de las tres religiones mundiales abrahámicas monoteístas (judaísmo, cristianismo e islamismo) y otros credos. Los seguidores de estas religiones vuelven a reunirse de una manera oficial para tener un diálogo entre los líderes religiosos y los pensadores e intelectuales seculares. El rey español D. Juan Carlos I y el rey Abdullah, el Guardián de las dos Mezquitas Sagradas, han inaugurado esta conferencia hoy miércoles 16 de julio de 2008.




Objetivos y temas de la conferencia

- Destacar el hecho de que la religión es un factor importante en las

sociedades humanas

- Contemplar el éxito y fallos de experiencias anteriores de diálogo

entre los seguidores de diferentes fes y culturas para mejorar sus

aspectos positivos y evitar sus aspectos negativos en futuros diálogos

- Estudiar y analizar los obstáculos que pueden evitar que el diálogo

alcance sus objetivos deseados

- Coordinar diferentes esfuerzos a nivel internacional para contrarrestar

los retos emergentes provenientes de conductas negativas que son

incompatibles con la naturaleza humana y valores humanos universales

- Fortalecer los valores morales y prácticas sociales nobles frente a la

licenciosidad y anarquía, decadencia moral y desintegración de la

familia

- Combatir las tendencias que promueven los conflictos entre diferentes

culturas y naciones

Con intención de alcanzar estos objetivos, la Conferencia mundial para el

diálogo trata cinco temas fundamentales:

- Diálogo y sus bases en la religión y la civilización

- La importancia del diálogo en la sociedad

- Valores comunes en el campo del diálogo

- Evaluación y mejora del diálogo

- Diseminación de la cultura de diálogo y coexistencia





Abdullah Bin Abdulmuhsin Al-Turki, secretario general de la Liga Mundial Musulmana, afirma que "La iniciativa del rey Abdullah ha conseguido el acuerdo unánime de la comunidad islámica".

Acerca de la Liga Mundial Islámica

La Liga Mundial Islámica es una organización islámica no gubernamental que se creó el 18 de mayo de 1962. Representa al pueblo islámico y a las minorías de todo el mundo y organiza actividades culturales y benéficas. Su oficina central se localiza en La Meca, reino de Arabia Saudí, pero también tiene más de 40 oficinas en todos los continentes.

La Liga es miembro del Consejo Económico y Social de Naciones Unidas y forma parte de la UNESCO y UNICEF. Además, es un miembro observador de la Organización de la conferencia islámica.

http://www.europapress.es/economia/noticia...0716185418.html


Greeny



Una periodista internacional debía cubrir una nota en Jerusalem. La ventana , en su habitación del hotel, daba de frente al Muro de los Lamentos. Todas las mañanas al levantarse y salir, veía instalado a un rabino rezando frente al Muro, y al regresar, el Rabi continuaba allí.

Pasaron los días, terminó su tarea y antes de regresar , a la periodista se le ocurrió hacerle una nota al rabino. Se acercó y le comentó que deseaba entrevistarlo, porque le habían comentado que desde hacía muchísimos años, él rezaba día tras día en el mismo lugar.

- Dígame Rabino, Ud viene a rezar al Muro todos los días, año tras año.

- Sí, todos los días le rezo a D''s y le ruego que los hombres cambien, para que haya paz en el mundo, para que no exista el hambre, que los políticos que manejan la historia de los países solo miren el bienestar de sus conciudadanos, que la educación sea prioridad y tantos otros ruegos que me llevan todo el día frente al Muro.

- Ajá, ¿y cómo se siente Ud, tras todos estos años, Rabino, pidiendo tantas cosas buenas para la humanidad?


- ¿Que cómo me siento!!!!!??????...... ¿cómo me voy a sentir!!!!?????............... COMO SI LE ESTUVIERA HABLANDO A LA PARED!!!!!!!



¡Feliz Navidad!
Greeny
Después de estas nueve encarnaciones, dicen que Vishnu vendrá en la décima cuando los pecados del mundo sobrepasen todos los límites:

“…cuando disminuya la piedad, cuando el rango
De una persona dependa no de sus cualidades sino
De sus propiedades, cuando la pasión sea el único
Vinculo entre el hombre y la mujer, cuando la
Falsedad sea el insustituible medio de éxito y
Cuando la mujer se haya convertido en un objeto
De gratificación sexual…”




Entonces vendrá Vishnu en forma de un guerrero llamado Kalki, montado en un impresionante caballo blanco y portando una reluciente espada en la mano.

Recorrerá el mundo durante veinte años, destruyendo a los malos y estableciendo el reino de la verdad y la honestidad otra vez.

http://www.kuartadimension.com.ar/mitologi...ion/vishnu.html


(¿y andará ya por aquí, o faltan los veinte años enteritos?)

Greeny
LA CREACIÓN

En un principio todo era tinieblas. El supremo creador “kankanuarúa”, “Espiritu, memoria, pensamiento, vida, alma”, estaba con los ojos cerrados, como dormido. Su mente también domia. De pronto como al despertarse de un sueño se alzaron sus parpados, se abrió su mente y se desbordó su sabiduria . Sus ojos miraron, su cabeza se fue abriendo y se dió cuenta que existia la diferencia entre la oscuridad y la clarida. En el principio solo existian las piedras. La misma tierra tenia sus cimientos en una gran roca candente. Pensó: Estos cerros con sus piedras son el mundo, es lo que mis ojos miran.

Pero su sabiduria vio mucho más lejos. El mundo era una pirámide (la Sierra Nevada de Santa Marta). La sierra estaba sola, despoblada. Kankanuarúa también se sintió solo dijo : Me hace falta compañia, para que se acompañe y habite la tierra.

Entonces miró y miró, y, a lo lejos encontró a la mata de Maíz. Tomó la mazorca, quitó las hojas y los granos se desparramarón por toda la tierra. El creador hizó al Kogui, al arhuaco al wiwa e hizó de una mata de gûiro (perico al Kankuamo : lo hizo hombre;luego de una mata de guandú hizo a la mujer para que acompañara al hombre. Después Docara (Dugao) les dió vestidos y les enseñó a tejer mochilas; y algunos les dió poderes para hacer todas las cosas que necesitaban.Los trajó a estas tierras y los puso a vivir en la orilla de los rios Guatapurí, Chiskuindya, Candela, Potón,Yergaka; les dió su lengua y les dió orden de organizar a los hombres de la sierra...



http://www.atanquez.com/2007/10/mitos-y-le...-kankuamos.html
Greeny
¿A qué santo rezar según el milagro que se quiere?


09 Sep 2007 diariopopular
SAN JOSE OVEVETE PARA LOS INFIELES, HE'I PA'I: El padre Marcelino Brítez, párroco de la iglesia Virgen de Fátima, te enseña a qué santos hay que rezar, cuáles son los rezos o frases que hay que decir y qué ofrendas hacerles según la necesidad: salud, amor, estudio, ere eréa. El sacerdote señaló que hay varios santos que tienen su especialidad, por ejemplo para ligar novio, para tener un buen matrimonio o para evitar la infidelidad.

Pero que el único que hace milagros es Jesús, todos los santos solamente interceden, aclaró. Avei hay "santos" nombrados así sólo por la creencia popular, pero no son santos, he'i. El pa'i participó recientemente de un curso sobre el Tercer Secreto de Fátima en rapailandia, donde estuvieron alrededor de 200 curas de todo el mundo, omombe'u.

__________

Esta lista fue elaborada bajo el asesoramiento del padre Marcelino Brítez.

-Para rendir bien: rezarle a Santo Tomás de Aquino, patrono de los estudiantes.

-Para casos de justicia urgente: San Expedito y San Alfonso Ligorio, patrono de los abogados.

-Para casos imposibles: Santa Rita.

-Para pedir por casos difíciles: San Judas Tadeo.

-Para la buena noticia: Arcángel Gabriel.

-Para rezar por el corazón: San Roque González de Santacruz.

-Para pedir por sanación de cáncer: Beato Seferino Namuncurá, de la Argentina.

-Para protegerse contra el mal que le quieren hacer a uno: San Benito, exorcista.

-Protección durante viajes: San Rafael y San Cristóbal.

-Para conseguir trabajo: San Cayetano, patrono del pan y trabajo.

-Problemas de salud: al Divino Niño Jesús, también para trabajo, negocio y ventas.

-Para conseguir novio: San Antonio, pero dicen que da jegustaha borracho.

-Armonía en el matrimonio: San José, esposo de la Virgen María. También es patrono de la buena muerte porque murió en compañía de Jesús y María.

-Infidelidad en la pareja: San José, esposo de la Virgen, modelo de fidelidad.

-Para la conversión de pecadores: rezar a Santa Mónica, quien rezó 30 años por la conversión de su hijo San Agustín.

-Contra la depresión y recuperar la alegría: se le puede pedir al padre Pío porque era un gran exorcista.

-Para la lucha contra el demonio: San Miguel Arcángel.

-Para pedir pureza: San Luis Gonzaga.

-Para la buena fama: San Juan Nepomuceno.

-Para la suerte: la Virgen del Perpetuo Socorro.

-Para sacar gente del purgatorio: la Virgen del Carmen.

-Para pedir más fe: a San Pedro y San Pablo.

-Para casos de guerra o conversión: María Auxiliadora

- Para pedir más oración: Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

-Para la devoción al Santísimo Sacramento y vida de oración: San Tarcisio, el niño que murió defendiendo la eucaristía.

-Para predicar la palabra de Dios: San Antonio de Padua y Santo Domingo Savio.

http://www.diariopopular.com.py/?q=qu-sant...o-que-se-quiere
Greeny
"Me han dicho que seguir con atención las noticias accesibles por Internet habría dado la posibilidad de conocer tempestivamente el problema. De ellos saco la lección de que, en el futuro, en la Santa Sede deberemos prestar más atención a esta fuente de noticias",


http://www.europapress.es/internacional/no...0312123058.html
Greeny


Panamá, 16 de junio de 1997

"Ningún servidor puede quedarse con dos patrones,
porque verá con malos ojos al primero y amará al otro,
o bien preferirá al primero y no le gustará el segundo.
Es imposible servir al mismo tiempo a Dios y a las riquezas."

Mateo 6,24

Queridas hermanas y hermano :

Con algunos días de retraso, enviamos LaCarta 26 en donde expresamos nuestra opinión sobre algunos acontecimientos del país, a la vez que pretendemos dar cuenta del trabajo que realizamos durante el mes de mayo.

Menores de edad matando gente, buses matando transeúntes, taxistas saltándose todas las leyes, policías hablando de exterminar gente, bandas juveniles que exigen un asesinato a los aspirantes a formar parte de ellas, sindicatos de ricos hablando a favor de la presencia militar extranjera en Panamá y de "liberar" el salario mínimo. No son hechos aislados, sino el conjunto de síntomas de una misma enfermedad. La cultura de la muerte se hace acompañar de la cultura del dinero. La política neoliberal, que nos impone la globalización, es el rostro que asume la dominación del capitalismo en el momento actual. El neoliberalismo pregona la muerte de todos los valores, el único valor que queda es el dinero y el "mercado". El criterio decisivo, el único que ha quedado constante y sonante, es la plata. Nada más cuenta, ni Dios, ni la Patria, ni la vida humana ni las leyes.

Si lo que importa soy yo y mi bolsillo, y nada más importa, ¡sálvese quien pueda!. ¿Qué hay detrás de esos jóvenes matando gente, sino una familia deshecha por una sociedad violenta y agresiva a quien no lo importa otra cosa que el dinero? ¿Qué hay detrás de esos buseros y taxistas, dueños de las calles y de las leyes, sino individuos explotados y explotadores a quienes sólo les urge conseguir dinero? ¿Qué hay detrás de esos empresarios ricos que promueven la venta de la Patria y la soberanía, que claman por la presencia militar norteamericana en Panamá y por que se "libere" el salario mínimo, en un país en donde más de la mitad de los hombres y mujeres no alcanzan a satisfacer sus necesidades mínimas?, ¿qué hay sino gente cuyo valor único y decisivo es el dinero? ¿Qué hay detrás de esos policías que hablan de "exterminar" personas, sino gente a las que esta sociedad, con su cultura de la muerte, ha puesto a defender el dinero, la propiedad, el mercado y no la vida?

El Evangelio es tajante : O DIOS O EL DINERO, o Dios que es amor, o el dinero a quien no le importa el amor. No podemos, es Palabra de Dios, servir a esos dos señores. Escojamos nosotros, el neoliberalismo ya ha escogido.

http://www.panamaprofundo.org/lacarta/026.htm
Greeny
CITA(Greeny @ 30/04/2009 - 23:36) *
El Evangelio es tajante : O DIOS O EL DINERO, o Dios que es amor, o el dinero a quien no le importa el amor. No podemos, es Palabra de Dios, servir a esos dos señores. Escojamos nosotros, el neoliberalismo ya ha escogido.

http://www.panamaprofundo.org/lacarta/026.htm







Pare

Pare
digueu-me què
li han fet al riu
que ja no canta.
Rellisca
com un barb
mort sota un pam
d'escuma blanca.

Pare
que el riu ja no és el riu.
Pare
abans que torni l'estiu
amagui tot el que és viu.

Pare
digueu-me què
li han fet al bosc
que no hi ha arbres.
A l'hivern
no tindrem foc
ni a l'estiu lloc
per aturar-se.

Pare
que el bosc ja no és el bosc.
Pare
abans de que no es faci fosc
ompliu de vida el rebost.

Sense llenya i sense peixos, pare,
ens caldrà cremar la barca,
llaurar el blat entre les enrunes, pare
i tancar amb tres panys la casa
i deia vostè...

Pare
si no hi ha pins
no es fan pinyons
ni cucs, ni ocells.

Pare
on no hi ha flors
no es fan abelles,
cera, ni mel.

Pare
que el camp ja no és el camp.
Pare
demà del cel plourà sang.
El vent ho canta plorant.

Pare
ja són aquí...
Monstres de carn
amb cucs de ferro.

Pare
no, no tingueu por,
i digueu que no,
que jo us espero.

Pare
que estan matant la terra.
Pare
deixeu de plorar
que ens han declarat la guerra.



J.M. Serrat
Montecarlo
Dios y el dinero no son incompatibles. Se puede amar a Dios por encima de todas las cosas y desear el dinero para tener una vida desahogada en este mundo materialista e inhumano. La creencia en Dios te da una razón para existir y un objetivo: conservar tu vida y luchar para mejorarla. Y para mejorarla, para estar satisfecho uno consigo mismo, hace falta dinero. ¿Cuanto? Eso depende de cada uno: de sus satisfacciones personales, de sus metas u objetivos y de su capacidad para ganarlo. No por ser más rico se es más inhumano y por ser más pobre más sensible y humano. Los pobres, o los que no tienen dinero suficiente para cubrir sus satisfacciones personales, desean el dinero más que los ricos, porque la carencia crea deseo, ambición y frustración.
El dinero es bueno para cumplir cada uno con sus deseos, o con los que se pueden comprar. Pero no todo se puede comprar: la verdadera amistad, el verdadero amor y la paz consigo mismo. Para poder alcanzar estos objetivos hace falta creer en una fuerza mayor que te haga valorar a los que te rodean, a tomar conciencia de lo que son las personas, su voluntad, sus sentimientos y sus deseos. Y esta fuerza mayor puede ser Dios. Porque si crees en Dios estás convencido de que obrando bien tienes el reconocimiento de los demás y te valoran como una persona, no como un ser vil y despreciable que no origina otra cosa que repugnancia. Te querrán, te amarán y te tendrán en cuenta para compartir con ellos los buenos momentos de la vida.
Greeny
"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

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CITA(Greeny @ 30/07/2009 - 21:18) *
"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai." smile.gif

Estabilizado el incendio de Ávila

Extinguidos los fuegos de Alloza y Los Olmos


AGENCIAS - Ávila / Zaragoza - 30/07/2009

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

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Greeny
]"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai." smile.gif

Estabilizado el incendio de Ávila

Extinguidos los fuegos de Alloza y Los Olmos


AGENCIAS - Ávila / Zaragoza - 30/07/2009

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Greeny
“Niño-Corán” será recibido en una mezquita de Moscú


20:14 | 29/ 10/ 2009




Moscú, 29 de octubre, RIA Novosti. El bebé de nueve meses de la república rusa de Daguestán, en cuyo cuerpo aparecen versos del Corán, será recibido el próximo sábado en la principal mezquita de Moscú, informó hoy a RIA Novosti el presidente del Centro Cultural Islámico de la capital rusa Abdul Wahed Niyázov.

"El mufti Gainutdín recibirá a toda la familia Yakúbov, de la que procede el niño Alí. El menor será presentado a una amplia opinión pública musulmana, diplomáticos y creyentes sencillos", dijo.

Todos los deseosos deben tener la posibilidad de ver con sus propios ojos los signos que "por voluntad del Todopoderoso aparecen en el cuerpo de Alí", subrayó.

"Tras la reunión, los Yakúbov regresarán a Daguestán", dijo.

La madre del bebé, Madina Yakúbova, refirió antes a RIA Novosti que las inscripciones aparecen los lunes y los viernes. En esos momentos la temperatura del cuerpo de Alí sube hasta 40º y el pequeño llora mucho. Las inscripciones se mantienen durante tres días, luego se borran y en su lugar surgen nuevas.

La experta del Instituto de Inmunología de Rusia, Liudmila Luss, afirma que los versos del Corán en el cuerpo del niño son resultado de algún tipo de escrito agresivo a que se somete Alí. "Es probable que el pequeño padezca el llamado dermografismo, que se registra en el 5% de la población. Son personas con piel ultrasensible, en la que cualquier presión mecánica, aunque se produzca con un dedo, deja huellas. El niño debe ser sometido al examen médico, para determinar la afección que tiene", dijo la experta.

dragon nitram
CITA(EL SALADILLO @ 04/05/2008 - 08:46) *
Dios está demasiado ocupado a tiempo completo por Asia, Africa y Oriente.
Por eso Satanás esta habriendo nuevos mercados por Latino-America.


En que se ocupa Dios en Asia, Africa y Oriente en mantener el hambre y la miseria y la explotacion de las multinacionales occidentales, de las riquezas y los obreros. Es el el que permite la guerra de Congo para seguir robando madera, diamantres y minerales, es el el que ha borrado al pueblo Saharaui d4e nuestras memorias, es el el que se lleva las munufacturas a Tahilandia para explotar a niños. Es el el que vende armas a las facciones somalies y senegalesas para perpetuar la guerra y el hambre en las antiguas colonias europeas.

Y ese Satanas en America latina es el que ha expulsado a los imperialistas yankis, el que ha juzgado a criminales como Pinochet, somoza, batista, milicos argentinos, uruguayos, es el el que ha juzgado a fujimori.
Es Satanas el que ha nombrado a un indio presidente de un pais donde siempre han gobernado oligarcas blancos y dictadores impuestos por USA. Es Satanas quien acabo con noriega, es satanas quien ha dicho que el petroleo de Venezuela sera el 80% para el pais y el 20% para las multinacionales y no como hasta ahora que era al reves.
Es Satanas quien pone a los indios amazonicos en pie de guerra contra la destruccion de la selva.

Bien amigo puedo elegir?

Contestemé esta pregunta,¿quien creo, dios al hombre o el hombre a dios?

No creo que haya ningun dios y menos el que vd. defiende y que justifica tanto dolo y tanta miseria
Greeny
CITA(Greeny @ 31/07/2009 - 20:41) *
]"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai." smile.gif

Estabilizado el incendio de Ávila

Extinguidos los fuegos de Alloza y Los Olmos


AGENCIAS - Ávila / Zaragoza - 30/07/2009

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

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"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

URGENTEEl ministro Moratinos anuncia que los tres pescadores trasladados a tierra por los piratas somalíes regresan al Alakrana - 20:17 h: smile.gif

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."

"Kami-sama, Hotoke-sama, dōka otasuke kudasai."
Del Fino
Una conversación con Susannah Heschel, autora del "Jesús Ario" - David B. Green - Haaretz

Consagración del obispo del Reich, Ludwig Müller, en la catedral de Berlín en 1934

Susannah Heschel, profesora de religión en el Dartmouth College en New Hampshire, ha publicado dos libros sobre la figura de Jesús en el pensamiento teológico de Alemania. El primero, "Abraham Geiger y el Jesús judío" (1998), trata de un historiador judío del siglo XIX que escribió un controvertido estudio sobre el Mesías cristiano retratándolo como un liberal, como un fariseo progresista, no muy diferente de Hillel y otros rabinos de esa época.

Su más reciente libro, "El Jesús ario: Los teólogos cristianos y la Biblia en la Alemania nazi", estudia una escuela popular de pensamiento entre los teólogos protestantes de Alemania en los años 1930 y 40, y que presentaba a Jesús como un ario que buscaba la destrucción del judaísmo y fue víctima de los judíos.

Heschel ha tenido acceso a los archivos del Instituto para el Estudio y Erradicación de la influencia judía en la Vida Religiosa de Alemania, el cual encabezó este esfuerzo académico virulentamente antisemita. A pesar de que ambos libros estudian diferentes períodos de la historia moderna, coinciden en su interés por la Alemania profunda, por el antisemitismo teológico. Los miembros del instituto, que fue clausurado por los responsables de la iglesia local en 1945, intentaron crear una síntesis del cristianismo y el nacionalsocialismo mediante la eliminación de la Biblia hebrea del canon cristiano y afirmando que Jesús no era un judío, sino ario. Argumentando que Hitler era una figura mesiánica que intentaba satisfacer los objetivos de Jesús.

Heschel también es conocida por sus publicaciones sobre el feminismo judío, así como por ser la única hija del fallecido pensador judío Abraham Joshua Heschel, quien escribió sobre los profetas de Dios y la fe, y sobre la teología del Talmud, pero también es recordado por su participación en el Movimiento de Derechos Civiles americanos de la década de 1960. Susannah Heschel habló con el diario Haaretz por teléfono desde Boston, donde disfruta de su año sabático.

¿Qué te llevó a estudiar la manera en que los teólogos alemanes contemplaron a Jesús y a los judíos, y como ve la conexión entre sus dos libros?

Al principio pensé en escribir mi tesis doctoral sobre Leo Baeck, pero me di cuenta que [Abraham] Geiger fue un pensador judío apasionante e iconoclasta sobre el cristianismo y sus orígenes dentro del judaísmo. Yo venía de redescubrir a Geiger. Conocía su nombre, era un nombre muy conocido durante mi infancia. Crecí rodeado de refugiados judíos alemanes, y conocía los nombres de todos los grandes filósofos, escritores y poetas alemanes. En nuestra casa, nadie hablaba de Hawthorne, James Fenimore Cooper o Melville.

Escribí sobre el trabajo de Geiger y su recepción en los círculos cristianos, donde se discutió ampliamente, aunque generalmente no de manera positiva. Una excepción fue Adolf Hausrath, profesor de la Universidad de Heidelberg y contemporáneo de Geiger, que siempre estaba alabando el trabajo de Geiger y exhortando a los cristianos a estudiarlo. Sin embargo, cuando Hausrath escribió un estudio de la Biblia, utilizó denigrantes estereotipos sobre los judíos. Por ejemplo, al discutir el argumento que Abraham uso con Dios para que perdonara a Sodoma y Gomorra, Hausrath lo describe como un típico ejemplo del "regateo" judío.

Siempre he pensado que este pasaje extraordinario de Abraham fue una de las cosas más inspiradoras que he leído, pero él lo llamó "regateo". Mostró cómo, durante el siglo XIX, la Biblia hebrea fue la base sobre la que los cristianos crearon los estereotipos sobre los judíos.

Los protestantes estaban molestos con los argumentos de Geiger de que Jesús no había dicho nada nuevo ni original. Afirmó que Jesús era un fariseo rabínico. Los protestantes decían que estaban interesados en la búsqueda del Jesús histórico, de su fe y sus enseñanzas. Pero, ¿qué haces si estás buscando el Jesús histórico y resulta que él es judío? ¿Si su fe era el judaísmo, cual es la base del cristianismo? Esto condujo a una crisis: ¿Cómo diferenciar a Jesús del judaísmo? Algunos se aferraron a la teoría racial de encontrar algo único en Jesús. Los puntos de vista raciales se utilizaron para preservar su originalidad.

¿No pensáis que resultan ridículos los absurdos intentos de los miembros del Instituto de desjudeizar la Biblia hebrea, de demostrar que los galileos eran arios y no judíos, y de reescribir los Diez Mandamientos y el Sermón de la Montaña?

Yo no lo creo. La primera vez que fui a Eisenach, en Turingia, en la Alemania central, y que es donde estaba radicado el instituto, yo era el primer americano/a, el primer judío/a y la primera persona que visitaba los archivos de la Iglesia con un portátil. Todo el mundo me había dicho que ya no quedaba ningún archivo y debía renunciar. Pero fui a Eisenach, y allí estaba yo, con dichos documentos nazis en mis manos y llena de excitación. Eso nunca me había pasado antes, ni después. Fue terrible.

Regresé a ese archivo una y otra vez, hasta que obtuvo el pleno acceso a los materiales que necesitaba. Y me fui a los archivos de toda Alemania y en todas partes he encontrado trazas de ese instituto. El trabajo sobre el libro fue duro y deprimente. Y tuve que dejarlo de lado con frecuencia. De lo contrario, me habría ahogado en el horror del mismo.

Después de la guerra, ¿hubo algún examen de conciencia por parte de las iglesias que habían participado en este esfuerzo?

Había un sentimiento generalizado en Alemania de que los judíos habían "ganado". Todo el mundo [a nivel mundial] se compadecía de los judíos y estaba enojado con los alemanes. Así que hubo un profundo resentimiento. El crimen en sí no fue llamado "Holocausto" durante mucho tiempo, así que en mucho de lo que fue escrito durante los primeros 20 años - hubo teólogos que escribieron sus memorias - se describió ese período como una época terrible, utilizando la voz pasiva. Y muchos de los clérigos que habían estado en el poder durante el Reich se mantuvieron en el poder. Desde luego, ellos no iban a confesar.

¿Tiene una teoría sobre el origen de este intenso e intemporal odio anti-judío?

No estoy seguro de que haya un factor único, pero sí creo que la relación entre el judaísmo y el cristianismo es única entre las religiones. Una religión retoma las escrituras de otra religión, y niega su validez. Es una especie de colonialismo teológico. El cristianismo depende del judaísmo en sus conceptos teológicos centrales. Cuando los cristianos dicen: "Jesús Cristo", se afirma a Jesús como el Mesías, un concepto judío. Así, cuando el Instituto trató de purgar el cristianismo de todo lo judío, me pareció una especie de "bulimia teológica", un esfuerzo repetitivo para purgarse a sí mismo de la religión madre, incluso cuando dependían de ella para su legitimidad.

¿Estaban las iglesias asustadas con Hitler?

Mi libro pone ese supuesto en cuestión. Parece como si Hitler estuviera inicialmente preocupado por obtener el apoyo de las iglesias. En 1934, sin embargo, vio que tenía su apoyo entusiasta y que no serían una fuente de oposición moral. De hecho, muchos eclesiásticos querían codearse con los altos jefes nazis, pero ellos no estaban interesados. Es un poco lo que Kierkegaard escribe en su "Diario de un seductor": Una vez que un hombre conquista a una mujer se desinteresa de ella. Hitler no estaba interesado. Si usted le hubiera preguntado a un responsable de la iglesia, ¿" fue la Iglesia perseguida en 1936”?, le habría contestado: "Ciertamente sí, el partido nazi nos obligó a instalar la cruz gamada sobre el altar".

De hecho, Hitler estableció una separación entre iglesia y estado. Los crucifijos fueron retirados de las aulas en Baviera. Los cristianos se encontraron molestos. ¿Pero es eso persecución? Hitler no quería un rival del estilo de un líder de la iglesia. Sin embargo, no hubo líderes dentro de la iglesia que estuvieran en la oposición en caliente y seriamente. En todo caso, Hitler contempló los argumentos sobre un Jesús ario como un apoyo a su antisemitismo.

¿Qué pasa con los opositores al régimen desde dentro de la iglesia?

Dietrich Bonhoffer [de la iglesia cristiana de la Confesión], que fue uno de los implicados en el complot para matar a Hitler] no estaba tan interesado por los judíos en los primeros años, pero fue a los Estados Unidos, donde estudió en la Union Theological Seminary, y viajó alrededor de Harlem, lo que le dio una fuerte conciencia de los peligros del racismo. Regresó a Alemania de forma voluntaria y trató, sin éxito, de obtener de sus colegas en la Iglesia de la Confesión que firmaran una declaración en apoyo a los judíos, pero fueron muy pocos. Bonhoffer fue asesinado en la primavera del 45 en un campo de concentración.

¿Cómo se ha recibido a usted y a su trabajo en Alemania?

Ha cambiado con el tiempo. Yo diría que mejor en general, pero hay algunos problemas. He recibido un doctorado honoris causa en la primavera pasada de un seminario protestante de Baviera, y fue impresionante, especialmente en Baviera, que es generalmente conservadora. Al mismo tiempo, hay personas que no están contentos con lo escrito en el libro, por ejemplo en la Universidad de Jena. Hubo un nuevo rector que decidió celebrar el aniversario de la universidad mediante la publicación de un volumen sobre lo que pasó en la Universidad durante el Tercer Reich. Puso a varios serios historiadores a cargo del volumen, y habló con cada departamento y les pidió que escribieran lo que sucedió con su departamento durante el Reich. El único departamento que lo rechazó fue el departamento de teología, de manera que los historiadores me pidieron que escribiera sobre él. Yo estaba feliz de hacerlo, y mi capítulo apareció en el volumen. Los teólogos estaban tan enojados que organizaron una serie de conferencias anuales sobre su historia muy apologéticas, y no me invitaron a participar.

Sabe, yo empecé a ir a Alemania en la década de 1980. Me di cuenta de que algunos de los argumentos antisemitas que escuché en esos años venían directamente de la época nazi. Y me di cuenta de que se debía a que los maestros fueron educados por profesores que se habían educado durante la época del Reich, y que continuaron enseñando después de la guerra.
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¿Qué está haciendo en estos dos años sabáticos?

Tengo una beca de la Corporación Carnegie para escribir un libro sobre la historia de la erudición judía sobre el Islam. Usted sabe que muchos de los grandes sabios del Islam durante los dos últimos siglos fueron judíos, empezando por el mismo Abraham Geiger, en su libro de 1833, "¿Qué cosas tomó prestadas Muhamad del judaísmo?”, y que fue ampliamente elogiada en Europa. El libro de Geiger demuestra las influencias rabínicas y midráshicas en el Corán, e inauguró un nuevo enfoque de la historia del Islam, situándolo en el contexto del judaísmo. El campo de los estudios islámicos ha atraído a un gran número de estudiosos judíos, y mi libro examinará la fascinación que los judíos han tenido con el Islam y su monoteísmo, el rechazo del antropomorfismo y el sistema de la ley religiosa. Mi pregunta es cómo la imagen del Islam afectó a los judíos alemanes en su comprensión del judaísmo y de la historia judía, y los inspiró a escribir, por ejemplo, acerca de la Edad de Oro de la España musulmana.

Labels: Antijudaísmo, Antisemitismo, religión, Shoah
Greeny
De cómo Hitler quiso robar la Navidad




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Greeny

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